魏万五古《金陵酬李翰林谪仙子》读记

（小河西）

此诗作于天宝十三载（754），时李白与魏万游江宁。金陵：指润州江宁县。【《元和郡县图志》卷25润州：“上元县，紧。东北至州一百八十里。本金陵地。……隋开皇九年平陈，于石头城置蒋州。……（武德）九年改为白下县，属润州。贞不雅九年又改白下为江宁。”】魏万：后更名魏颢。曾隐于王屋山，自号王屋山东说念主。与李颀友善，颀有《送魏万入京》。天宝十三载春与李白相会于广陵，同游金陵。李白尽出诗文，请颢编集。肃宗上元元年进士登第。二年编成《李翰林集》，并作序。【《唐诗纪事》（宋-计有功）：“万后名颢，上元初登第。始见白于广陵，白曰：'此后必著大名于天下，无忘老汉与明月奴。’因尽出其文，命颢集之。”】翰林谪仙子：指李白，曾任翰林待诏，贺知章呼为“谪仙东说念主”。【《新唐书-文艺传中-李白》：“知章见其文，叹曰：'子，谪仙东说念主也。’”】

金陵酬李翰林谪仙子（唐-魏万）

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君抱碧海珠，我怀蓝田玉。各称希代宝，万里遥相烛。

长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风浪东说念主，暗合江海心。

去秋忽乘兴，命驾来东土。谪仙游梁园，爱子在邹鲁。

二处一不见，荡袖向江东。五两挂淮月，扁舟随海风。

南游吴越遍，高揖二千石。雪上天台山，春逢翰林伯。

宣父敬项橐，林宗重黄生。一长复一少，相看如弟兄。

惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。

楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。

才高世难容，说念废可推步。安石重携妓，子房空谢病。

金陵百万户，六代君主都。虎石据西江，钟山临北湖。

湖山信为好意思，王屋东说念主相待。应为岐路多，不知岁寒在。

君游早晚还，勿久风尘世。此别未远别，秋期到仙山。

【注释】蓝田：蓝田山。【《长安志》卷17蓝田县：“蓝田山在县东南三十里。其山产玉，亦名玉山。”《元和郡县图志》卷1：“蓝田县，畿。东北至府八十里。本秦孝公置。按《周礼》，'玉之好意思者曰球，其次为蓝’，盖以县出好意思玉，故曰蓝田。……蓝田山，别称玉山，别称覆车山，在县东二十八里。”】

长卿：司马相如，字长卿。《汉书-司马相如传》：“司马相如字长卿，蜀郡成都东说念主也。少时好念书，学击剑，名男儿。相如既学，慕蔺相如之为东说念主也，更名相如。”

子猷：王徽之，字子猷。【《世说新语-任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，太阳城app注册下载官网命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左念念《招隐诗》。忽忆戴安说念，时戴在剡，即便夜乘划子就之。经宿方至，造门不前而返。东说念主问其故，王曰：'吾本乘兴而行，兴尽而返，何须见戴？’”】

命驾：命东说念主驾车马，立即出发。《世说新语-简傲》：“嵇康与吕安善，每一相念念，沉命驾。”邹鲁：春秋时刻邹国与鲁国的并称。《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》（唐-张说）：“孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟。”

五两：古代的测风器。鸡毛五两系于高竿顶上，藉以不雅测风向、风力。《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》（唐-独孤及）：“东风满帆来，五两如弓弦。”

高揖：双手抱拳高举偏捏作揖，古代动作差异时的礼仪；亦指回绝告退。《孔丛子-儒服》：“先生厉声高揖，无乃非亲亲之谓乎？’”《述祖德诗》（刘宋-谢灵运）：“高揖七州外，荡袖五湖里。”

二千石：汉代郡守俸禄为二千石，后世多以代指郡守等场所主座。《汉书-百官公卿表上》：“郡守……秩二千石。”

天台山：【《元和郡县图志》卷6台州唐兴县：“天台山在县北一十里。赤城山在县北六里。”】

宣父：孔子的尊称。【《新唐书-礼乐志五》：“（贞不雅）十一年诏尊孔子为宣父，作庙于兖州。”】项橐（tuó）：春秋时一位神童，后世尊为圣公。【《战国策-秦策五-文信侯欲攻赵以广河间》：“夫项橐生七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚以遽言叱也？”】

林宗：郭泰，字林宗。东汉时刻名东说念主。黄生：黄宪，字叔度，东汉贤东说念主。【《后汉书-黄宪传》：“郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：'奉高之器，譬诸氿滥，乐鱼体育官方网站虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不成量也。’”（袁阆：字奉高，东汉士东说念主。氿滥：小泉。）】

惕然：慌张不安貌。《说苑-尊贤》（汉-刘向）：“诸侯举兵以伐皆，皆王闻之，惕联系词恐。”忧虑貌：《岁暮感怀》（宋-陆游）：“长老日衰弱，念之心惕然。”

秦淮：秦淮河。【《方舆胜览》卷14建康贵寓元县：“秦淮，在县南三里。始皇时望气者言金陵有皇帝气，使朱衣凿山为渎，以断地脉，改金陵为秣陵。《晋阳秋》云：'秦开，故曰秦淮。’”】建业：即金陵，天宝年间为润州江宁县。【《晋书-地舆志》丹阳郡：“建业，本秣陵，孙氏改为建业。”】

长门赋：司马相如受失宠皇后陈阿娇重托而作的一篇骚体赋。【《长门赋-序》（汉-司马相如）：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲念念。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”】

驷马：《华阳国志-蜀志》：“城北十里有升仙桥，有送客不雅。司马相如初入长安，题市门曰：'不乘赤车驷马，不外汝下也。’”

推步：揣摸气运（算命）；推脱（推诿）气运。

安石携妓：谢安石常携妓晓行夜宿。【《晋书-谢安传》：“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。”】子房：张良，字子房。【《史记-留侯世家》：“留侯性多病，即说念引不食谷，杜门不出岁余。”（说念引：诱掖。一种养生技术。不食谷：即辟谷。）】谢病：称疾引退或躲闪来宾。《战国策-秦策三》：“应候因谢病，请归相印。”

虎石：指石头山或石头城。【《太平御览》卷156州郡部二：“《吴录》：刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜。叹曰：钟山龙盘，石头虎踞，此君主之宅。”《景定健康志》卷17：“石头山，在城西二里。……《丹阳记》：石头城，吴时悉土坞。义熙运转加砖累甓，因山认为城，因江认为池，地形险固，尤有奇势，亦谓之石首城。”】

钟山：《景定健康志》卷17：“钟山，别称蒋山，在城东北一十五里，周回六十里，高一百五十八丈，东连靑龙山，西接靑溪，南有钟浦下入秦淮，北接雉亭山。”

北湖：即玄武湖。《景定健康志》卷18：“玄武湖，亦名蒋陵湖、秣陵湖、后湖，在城北二里。周回四十里，东西有沟流入秦淮。”“大兴三年独创北湖，筑长堤以壅北山之水，东自覆舟山，西至宣武城，六里余。宋元嘉中有黑龙见，因改玄武湖。”

【诗意串述】此诗首四句自吹。您怀抱大海之明珠，俺胸藏蓝田之好意思玉。各自都是稀世宝，相隔万里，彼此相照。（自信如斯！与李白解除脉络？）接着四句写“遥相烛”原因。像司马相如倾慕蔺相如已久，像王子猷访戴，访您情意深深。一世都有立功立事风浪际会志，也相似具有寄情山水隐逸江湖心。“去秋”十二句写寻访履历。客岁秋天忽有酷好酷好，即刻启程直奔河南东部。传闻谪仙时游梁园，又传闻谪仙爱子居东鲁。两处相寻都没相见，浑家当军直向江东寻。舟上五两挂淮月，扁舟前行随海风。吴越山水游览遍，高揖差异诸州官。冬雪中还在天台上，春风中遭遇李翰林。“宣父”八句写相见之后。像孔子曾经敬项橐，像郭泰垂青黄叔度。一个长辈一个少，彼此想看如昆仲。心中总觉情意未尽，又跟班谪仙西南去。同舟共入秦淮水，来到江宁的虎踞龙盘处。“楚歌”八句写李白入翰林后的履历。唱着楚歌喝着吴酒，琢磨谪仙昔时承恩之初。他说曾像司马相如献赋感动皇上，也像司马相如一样，皇帝欢迎驷马车。联系词才高毕竟世难容，遐想落魄只可推脱于命。只可像谢安石一样携妓东山隐，只可向张良徒劳除名托身病。末十二句写期待重逢。江宁县东说念主口百万户，这儿曾是六朝君主都。石头山如虎踞长江上，钟山之下临北湖。此处的山光水色如实很好意思，王屋山东说念主将在此恭候。因为前路可能好多，也不知天冷时是否还在。愿君游历早点转头，不要始终奔走风尘世。此别毕竟非远别，期约秋日沿路到仙山。（李白与魏万在扬州相遇，同游江宁。然后，李白或局促离开江宁。魏万期待李白秋天转头后，同游“仙山”。）

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